HOT ! 【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆

真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆。真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付。掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。読売展入選三回、個展二回。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。商品は画像のもので全てです。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱。渡辺雅心 - 掛け軸（掛軸）販売通販なら掛け軸総本家。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。。年代物 古銅 花文水滴アンティーク 骨董古玩 書道用品 置物 中国WWST057。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。【まりちゃん】　◆端渓瑞雲文天成硯（坑仔巖十吋）◆端渓時代硯（銘6.3吋）。原山五葉 書。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。印材、遊印、篆刻、書道印、（素心7。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。ドン・キホーテ セルバンテス著 ギュスターヴ・ドレイラスト。茶道具茶掛　寒月揺清波　立花大亀。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　8インチ。美術年鑑揭載作家。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　南山寿　茶道具　表千家。仏教辞典多数　池田大作著　50冊以上。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。掛軸 清水公照 画賛 はりまぜ 泥 花火 箱無し。美術年鑑揭載。墨運堂古墨翠原百選墨純松煙青墨。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。掛け軸　「白桃」 清水基吉。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　9インチ。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa