HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。【まりちゃん】　◆端渓瑞雲文天成硯（坑仔巖十吋）◆端渓時代硯（銘6.3吋）。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。原山五葉 書。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。共箱もきれいです。印材、遊印、篆刻、書道印、（素心7。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。ドン・キホーテ セルバンテス著 ギュスターヴ・ドレイラスト。紙本。茶道具茶掛　寒月揺清波　立花大亀。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　8インチ。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　南山寿　茶道具　表千家。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。仏教辞典多数　池田大作著　50冊以上。奈良県の出身。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。号は「無隠」。掛軸 清水公照 画賛 はりまぜ 泥 花火 箱無し。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。墨運堂古墨翠原百選墨純松煙青墨。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。掛け軸　「白桃」 清水基吉。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　9インチ。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。墨運堂　百選墨　No.42 『五福棒壽』　定価　¥60500(税込)。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【最終価格】 中国骨董　鯉図　彫刻筆筒　時代品。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。墨運堂　百選墨　No.25 『混沌譜』　定価　¥86900(税込)。当時の男性長寿日本一でもあった。掛軸 良乗 竹 為君葉々走清風 木箱 書 桜本坊66世 大峯山。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。豊道春海 掛け軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒