HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 好日◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。昭和２６年　大谷大学卒業。【まりちゃん】　◆端渓瑞雲文天成硯（坑仔巖十吋）◆端渓時代硯（銘6.3吋）。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。原山五葉 書。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。平成６年　遷化（せんげ）。印材、遊印、篆刻、書道印、（素心7。表装は良い状態です。ドン・キホーテ セルバンテス著 ギュスターヴ・ドレイラスト。本紙下部にシワあります。茶道具茶掛　寒月揺清波　立花大亀。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。関防印は正法眼です。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　8インチ。軸先：木製　漆塗。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　南山寿　茶道具　表千家。　　紙本：墨書。仏教辞典多数　池田大作著　50冊以上。　　箱書、落款があります。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 清水公照 画賛 はりまぜ 泥 花火 箱無し。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。墨運堂古墨翠原百選墨純松煙青墨。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛け軸　「白桃」 清水基吉。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　9インチ。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。