HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。「青山元不動、白雲自ずから去来」。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。塗軸。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。建仁・萬壽僧堂を歴参。大徳寺派布教師に任命され務める。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。。中国古硯 龍彫刻古硯 年代物 書道用品 唐物 古美術品中国四大古硯WWFT003。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。後漢　『曹全碑』　翦装本。水墨山水 森義兼作 尺五立 掛け軸 美術品。また、行ったり来たりの意。酒井板倉公書翰集 江戸時代 古文書。美品 1496 西垣宗興「七夕」 肉筆 書 日本画 掛軸 前大徳 極楽寺 禅語。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。『幽遠/小』　大筆 ダルマ軸 パフォーマンス 羊毛。清 東林蓮社 硯型古墨 乾隆 約1678g 中国 美術 書道 墨 WWFT001。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。秋山夕照 古木寒林 山水画 掛軸 水墨画。年代物 古銅 花文水滴アンティーク 骨董古玩 書道用品 置物 中国WWST057。紙本。【まりちゃん】　◆端渓瑞雲文天成硯（坑仔巖十吋）◆端渓時代硯（銘6.3吋）。原山五葉 書。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。印材、遊印、篆刻、書道印、（素心7。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。ドン・キホーテ セルバンテス著 ギュスターヴ・ドレイラスト。茶道具茶掛　寒月揺清波　立花大亀。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　8インチ。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　南山寿　茶道具　表千家