HOT ! 【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱

新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。真作】○小林太玄○書幅○共箱○肉筆○掛軸。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。真作】○小林太玄○書幅○共箱○肉筆○掛軸。真筆保証。。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。後漢　『曹全碑』　翦装本。蘆花 … あしの花。水墨山水 森義兼作 尺五立 掛け軸 美術品。白い花を咲かせる。酒井板倉公書翰集 江戸時代 古文書。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。美品 1496 西垣宗興「七夕」 肉筆 書 日本画 掛軸 前大徳 極楽寺 禅語。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。『幽遠/小』　大筆 ダルマ軸 パフォーマンス 羊毛。」とある。清 東林蓮社 硯型古墨 乾隆 約1678g 中国 美術 書道 墨 WWFT001。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。秋山夕照 古木寒林 山水画 掛軸 水墨画。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。年代物 古銅 花文水滴アンティーク 骨董古玩 書道用品 置物 中国WWST057。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。【まりちゃん】　◆端渓瑞雲文天成硯（坑仔巖十吋）◆端渓時代硯（銘6.3吋）。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。原山五葉 書。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。印材、遊印、篆刻、書道印、（素心7。黄梅院二十世住職。ドン・キホーテ セルバンテス著 ギュスターヴ・ドレイラスト。昭和13年(1938)奉天に生まれる。茶道具茶掛　寒月揺清波　立花大亀。6歳で両親を失って出家。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　8インチ。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　南山寿　茶道具　表千家。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。仏教辞典多数　池田大作著　50冊以上。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。現在に至る。掛軸 清水公照 画賛 はりまぜ 泥 花火 箱無し。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。墨運堂古墨翠原百選墨純松煙青墨。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。商品は画像のもので全てです。掛け軸　「白桃」 清水基吉。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　9インチ。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm